Глава пиар-кампании: Как отдавали Газу и что ждет поселения?
Уникальная конференция прошла в четверг в Ариэльском университете в Самарии. Ее цель - оценка последствий плана размежевания 2005 года, в результате которого была проведена эвакуация всех евреев из сектора Газы. Одним из ключевых докладчиков стал политтехнолог Эяль Арад. Он рассказал о своем собственном опыте руководства пропагандистской кампанией за размежевание.
Арад был медиа консультантом по региональному совету Йеша (Иудеи и Самарии) в период до подписания соглашений Осло. Именно тогда, по его словам, и были посеяны первые семена еврейского изгнания в виду полного бездействия в части отстаивания своих политических прав.
По многочисленным опросам общественного мнения, израильское общество хочет четкого решения конфликта с арабами, сказал Арад, это означает, что "в тот момент, когда лагерь, выступающий за сохранение земли Израиля, не представит реалистичного решения этой проблемы, он проиграет битву.
СМИ-стратег припомнил встречу в 2003 году с бывшим премьер-министром Ариэлем Шароном, когда он впервые услышал о планах размежевания. Арад отмечает, что Шарон принял план неожиданно, учитывая, что его правительство считалось в то время очень стабильным.
Когда его спросили, почему он хочет изгнать евреев из Газы, Шарон, по словам Арада, указал на "национальный фон", диктующий необходимость размежевания. После завершения встречи, отмечает Арад, им дали рекомендации, как представлять общественности план эвакуации гражданских лиц и армии из сектора Газы.
Кампанию в СМИ по поддержке размежевания Арад устроил, не имея никаких данных обследования общественного мнения. Шарон запретил проводить всяческие опросы из опасения досрочной утечки информации о наличии у правительства плана размежевания.
"Мы начали планировать пропагандистскую кампанию без опросов, зная, что термин "мир" потеряла свою силу (после Осло ), и что общественность не верит в возможность мирного соглашения", - вспоминает Арад .
Развертывание кампании
Стратег обсудил термин "размежевание", поскольку был одним из его авторов. По словам Арада, термин должен был быть понятным общественности и играть на том, что "с палестинцами достичь мирного соглашения невозможно". Таким образом, разъединение было представлено как способ "повернуться спиной" к проблеме.
Арад подчеркнул, что в израильском обществе никогда не было такой глубокой привязанности к Газе, как к Иудее и Самарии. В этой связи упор делался на то, чтобы "оказать" болезненность уступок при решении проблем с "арабами , которые не хотят никакого решения". А это означало, что руководство страны и все израильтяне в целом могут просто повернуться к ним (арабам) спиной.
Стоит отметить, что этот шаг в последствии привел к непрекращающемуся шквалу из десятков тысяч ракет, запускаемых из Газы и к тому, что террористическая группировка ХАМАС была избрана в правительство Палестинской автономии.
Ключевой момент кампании в СМИ заключался в том, что она не несла негативной коннотации, рассказал Арад. Пропаганда не была направлена против евреев, живущих в Газе, а на любую критику размежевания было решено вообще никак не отвечать.
После того, как было объявлено о плане размежевания, ошибкой, по мнению Арада, стало проведение референдума среди членов Ликуда. Он лично выступал категорически против такого голосования. Тем не менее, Шарон пошел на этот шаг, чтобы исключить длительный процесс всенародного референдума.
Референдум в Ликуде показал сильную оппозицию по отношению к размежеванию, которая вылилась в кампанию "оранжевых". Арад оценил ее, как хороший пиар противников, хотя его сдерживал внутренний диалог между религиозными сионистами, "пытавшимися убедить друг друга и всю страну".
В ответ на постепенно падающую поддержку плана размежевания, команда Арада запустила контркампанию, которая проходила под лозунгом "решение – за каждым поселенцем". Имелось в виде, что решение покидать ему Газу или нет, якобы должен был принять каждый живущий там. Еси таких наберется большинство – размежеванию быть. Такой подход должен был произвести впечатление на общественность, указывания на некие запланированные сроки и серьезность намерений со стороны правительства.
Конечно, "решение каждого поселенца" никто учитывать не собирался. В прошлом году, когда прошло 8 лет с момента эвакуации из Газы израильтян, 50% выселенных евреев по-прежнему оставались без постоянного жилья, в их рядах отмечался высокий уровень безработицы - 16% .
Арад отмечает, что последний этап кампании – это была способность армии реализовать план эвакуации. Эту пропагандистскую кампанию в рядах военных возглавил тогдашний руководитель пресс-службы ЦАХАЛа Мири Регев, который сейчас является членом Кнессета от блока "Ликуд - Бейтену".
Ключевой урок – израильтяне группируются вокруг сильных лидеров
По словам Арада, главный урок, который вынесли пиарщики и политик из размежевания заключается в том, что общественность следует за решительным премьер-министром.
"Общественность идет за сильным лидером, в зависимости от того, насколько она убеждена , что этот лидер является практичным, ответственным и не отстаивает иностранные интересы".
Чтобы обосновать свой тезис, Арад напомним: израильская общественность последовала за бывшим премьер-министром Эхудом Ольмертом, когда он отказался от требований ХАМАСа обменять похищенного боевиками солдата Гилада Шалита на арестованных террористов. И та же самая общественность полтора года спустя согласилась на требования ХАМАСа . Арад поясняет: общественность идет за лидерами, на которых, по ее мнению, она может положиться.
Арад призвал учить уроки размежевания , "потому что мы стоим на пороге принятия аналогичных решений ". Он отметил важность того, кто будет представлять Израилю план выхода из Иудеи и Самарии , а премьер-министр Биньямин Нетаниягу уже начал это делать.
Аналитик предупредил: по его оценке, Нетаниягу или министр обороны Моше Яалон (если тот станет премьер-министром) могут сформировать нужное общественное мнение, если попытаются пойти на новое размежевание с арабами.
"Поселениям в Иудее и Самарии не удалось создать чувство привязанности у основного населения Израиля", - заявил Арад. - Я говорю это к своему сожалению... Выражение "вернуться" (в Иудею и Самарию) выражает ощущения, которые нам не принадлежат".